2024勘误琉璃河遗址《克盉 克罍》铭文彻底揭开燕候克封燕之谜

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2024勘误琉璃河遗址《克盉 克罍》铭文彻底揭开燕候克封燕之谜

卧马先生 文

    近日研究首都博物馆镇馆之宝《堇鼎》发现堇与《诗经》堇荼如饴有关后甚慰，继续研究琉璃河遗址铭文字数最多的《克盉》和《克罍》。现藏于北京市首都博物馆的克盉克罍二器，1986年同出于北京市房山区琉璃河遗址1193号大墓。

    同出一墓的克盉克罍除器型和名字不同外，两器的器盖器口内壁所铸43字铭文字数相同。因有太保铭文所以克盉又称太保盉，克罍又称太保罍，是西周初期青铜器。由于《克盉》《克罍》出土于有四条墓道的琉璃河遗址1193号大墓有长篇有铭文的原因出土38年来为各界关注，累见于中央电视台《寻找最早的燕国》链接：https://tv.cctv.com/2023/10/24/VIDEOAdU1qcKFlV3KqoPPlo7231024.shtml、《人民日报》《北京日报》《博物馆说》等各级报刊电视媒体专题报道。

中央电视台 探索发现《寻找最早的燕国》克盉克罍视频截图

    反复收看《寻找最早的燕国》专题片，中国社会科学院考古研究所研究员，殷玮璋在关于《克盉》《克罍》铭文“王曰：太保！唯乃盟乃鬯，享于乃辟。余大对乃享，命克侯于匽”的解读“说王与太保的对话，就是你这个人非常地贤明，对王室很忠诚，那么我为了答对你的忠诚，就派你去燕国当候。那么目前来说呢，对这两件东西的这个铭文的理解上有不同的看法？一种认为是受封的人就是太保，一个意见认为是这个克。当然这样有不同的看法，我认为是正常的啊”。听中国社会科学院考古研究所研究员殷玮璋口中的正常之说后我笑了？同一座墓葬，同样的43字铭文、那么多确切记载的铭文文字，考古专家们居然考出了“太保墓说”和“燕候克墓”两说严格的说这很不正常？其中一定有问题？必须进一步深入研究，43字的长篇铭文中一定能够寻找论定墓葬人是谁的确切答案？

首都博物馆《克盉》《克罍》铭文展陈的专家译文图

    首都博物馆《克盉》铭文专家译文：王曰：“太保！唯乃盟乃鬯，享于乃辟。余大对乃享，命克侯于匽。事（纟+羌）、毚、（虘+又）、雩、（马+丿+一+攴）、微”。克来匽，纳土眔厥有司，用作宝尊彝。

    首都博物馆《克罍》铭文专家译文：王曰：“太保！佳（唯）乃明乃心，育（享）于乃辟。余大封乃育（享），令（命）克侯于匽（燕）。事（使）羌、页、□。平（与）驭（御）敞。”克来匽（燕），入（纳）土眔又（有）嗣（司）用乍（作）宝尊彝。

    首都博物馆关于《克盉》《克罍》铭文的释义：王说：“太保！你以你明审之心，奉事你王。我大封给你土地，供你享用，命克去燕为侯。再把羌、页、□划归燕国管理羌、（嫓-女pi）、（虘+又）、雩、（马+丿+一+攴）、微（电脑打不出暂以+-代述）等六国及“羗、（音如辍）、（音如渣）、雩、驭、髟”等六国说。并参与对敞国的统御”。克既来燕国就任侯，收纳王给与的土地及封国后，叫人制作了此件盉、罍器（以示纪念）。

    《克盉》《克罍》43字铭文记述了：周王有感于召公奭在灭商过程中的功绩，将燕地分封给召公。但因为召公位列三公之一的太保，需要留在国都镐京辅佐周王，无法亲自就封。于是周王令召公的长子克，子承父训，受命北疆，营建都城。

    2024-02-21《北京日报》客户端 它们见证了最早的北京

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    至今首都博物馆考古专家关于《克盉》《克罍》的解读多以靠前的23字铭文段落解读为主，不详细介绍考古专家所译六国是历史上记载所对应的哪六国？

    搜读研看北京市首都博物馆考古专家关于《克盉》《克罍》展陈的考古鉴定译文，仔细研究发现问题出在最基本的铭文识读上，逐一甄别发现出土近四十年的43字《克盉》和《克罍》铭文至今并没有完全准确的破译，存在一字多译、译文与铭文笔画不符、照葫芦画瓢的十余字文字释读错误问题？之外首都博物馆专家所译羗、（音如辍）、（音如渣）、雩、驭、髟’，羌微等国不是与燕国燕地相距甚远就是无记载、不存在？发现系列严重问题。因铭文字数内容相同决定并案一并研究之。经过月余研究终于完整破译43字《克盉》和《克罍》铭文，破译后的每个译文文字均能够找到与铭文笔画汉字传承演变相符的字例证据。

    放大《克盉》《克罍》铭文第16号字发现两字笔画写法明显不同，《克盉》16号字左部申部明显，右部笔画能看出亻部与伸字笔画相符。《克罍》16号字笔画明显与繁体對西相符。既然《克盉 克罍》16号铭文笔画不同，为能还原历史，只能原汁原味的严格按照与铭文笔画相符、符合文字传承演变字例的伸和對分别释译。

    《克盉、克罍》铭文第26号，考古专家译为不带女部的嫓（pì）。

    《克盉、克罍》铭文的第25、26号字，首都博物馆考古专家释译25号字为“（纟+羌）或“羗”，26号或为（毚-兔）的？详查发现，文字演变中，即没有（纟+羌）这个字，“羗”字加厶的厶只有一个葫芦，与纟和幺的演变又不符？也没有（毚-兔）的所谓（pi）字？

    反复甄别核查《克盉》《克罍》的25号铭文笔画发现，汉字中古有（羌+幺）的字，只不过现在演变为“羝”了？（羌+幺）的字是羝的异体字写法之一。羝的异体字（羌+幺）比照葫芦画瓢的（纟+羌）或“羗”更符合《克盉、克罍》铭文第25号铭文笔画。

羝字异体字演变字例

豸字字源解析图

    《克盉》《克罍》第26号字，首都博物馆考古专家所译（毚-兔音（pi））的字根本查不到？研究发现这个大头大眼睛小尾巴的字儿，形状、笔画都与豸（zhi）相符，发现考古专家所译为（pi）的字更符合“豸”字。更有意思的是《克盉、克罍》25、26号字破译为“羝豸”后的组合居然是古代叫獬豸的瑞兽。

    羝豸是一种古代传说中的独角异兽，名为獬豸（xiè zhì），又称獬豸。这种生物能够辨别是非曲直，用角攻击无理者，因此也被称为触邪。在古代，獬豸被用来断案，它会攻击无理者，故又名触邪。獬豸在古代文化中有着重要的象征意义。它象征着公正和正义，常被用来代表法律和司法公正。在古代，獬豸的形象被用于各种法律相关的场合，以象征公正无私的精神。

    虘：◎ 虎刚暴而刁诈。

    眔  dà  ◎ 目相及。

2024勘误首都博物馆藏《克盉》专家译文与卧马先生译文对比图

2024勘误首都博物馆藏《克罍》专家译文与卧马先生译文对比图

    2024卧马先生勘误《克盉》《克罍》铭文译文：王曰：“太保，惟。乃明乃鬯，享于乃辟。余大伸（克罍 對）乃享，令克侯于匽。吏羝豸，虘雩馭镸，克宷匽，入土眔，有司用，作寳尊彝。

据《史记 燕召公世家》记载：“召公奭与周同姓，姓姬氏。周武王之灭纣，封召公於北燕。及“盟”就是“明也，告其事于神明也”，需歃血（即起誓时微饮牲血，或含于口中，或涂于口旁，以示诚意），背盟者将被诅咒。明古通盟的记载与《周礼·封人》：“凡封国，设其社稷之壝（音如围，古代祭坛四周的矮墙），封其四疆。”需经盟、鬯、享三个仪式相符。再来解读《克盉》《克罍》时间、人物、就都有理有据，没有任何疑问了。

    2024卧马先生勘误《克盉》《克罍》大意为：周武王灭商后，封疆建国以藩屏周，封赏有功之臣召公奭为太保位列三公。封赏大典上周武王呼曰：太保，召公奭以惟回王受赏。周武王乃以盟、鬯、享之礼正式封赏召公奭为燕候。因召公奭是三公太保留宗周辅王不能就封。我召公奭之长子克已长大成人，对应燕候之位，于是代父享受周武王的封赏。周武王下令姬克侯于燕国。周武王还告诫燕候克，为吏一方当如獬豸一样明辨是非曲直，做到公正和正义。如制服刚暴而刁诈之虎一样执政馭国则可长治久安。接受周武王之令，姬克食采邑于燕国，入燕地执掌疆域辽阔目之所及的北燕之疆。为有司之用，燕候克铸作寳尊彝诸器铭记。

    严格按照破译出的43字《克盉》《克罍》译文句断解读，周武王灭商封邦建国的历史时间、周武王、太保、召公奭、之子姬克、燕候克等一个个铭文确切记载的人物、受封获赏的历史事件，都能准确无误的对号入座，43字的《克盉》《克罍》铭文言简意赅不可增减，发生在三千多年前的公元前1046年建立西周之后，周武王封疆建国以藩屏周封召公奭之子姬克于燕的重大历史事件如在眼前一目了然，清晰明白的跃然于43字青铜铭文之上。

    综合勘误研究43字《克盉》《克罍》铭文研究认为，琉璃河遗址四条墓道的1193号大墓，不存在首都博物馆等考古专家所推测的一个是受封燕候的人就是太保？一个意见认为是这个克？也根本不存在燕候克掌管不知所云的六国之说。勘误43字《克盉》《克罍》铭文终于可以据《克盉 克罍》铭文文字揭开困扰首都博物馆考古专家百年的燕候克封燕之谜，如山的出土文物文字铁证证明，琉璃河遗址1193号大墓为“燕候克”之墓毫无疑问。

    当然，这一结论为一家之言的最新研究发现，谨供考古专家参考。是与否，有待首都博物馆及全国的考古专家们进一步深入研究鉴定和专家论证。

                                                 2024 10 10   于 中国老河口 卧马居